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內容導航：- 煙台新牟國際集團的待遇怎麽樣？辦公室人員工資大概多少？
- 褚時健的企業文化是什麽？
- 魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
- 魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
- 上海交大金融碩士
- 魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
Q1：煙台新牟國際集團的待遇怎麽樣？辦公室人員工資大概多少？
新牟國際集團是經國家經貿委批準成立的國家級企業集團，享有國家外經貿部授予的自營進出口權,是山東省首批計劃單列鄉鎮企業集團和山東省重點企業集團之一。集團總部位於濱海旅遊勝地煙台市牟平區。這裏經濟發達，區位優越,陸、海、空交通順暢便捷,近靠煙、威海港；公路網絡四通八達,鐵.路運輸可直達京津濟滬；此去煙台機場20公裏,已與國內各大城市通航。 新牟國際集團置身於中國最具增長潛力的膠東沿海,沐浴著改革開放之春風。集團創始人常宗琳同誌憑著對事業的執著追求,以審時度勢不失良機的戰略眼光,敢於拚搏的創業精神,率領新牟人“踢窮致富”,走過了20多個艱辛而自豪的創業春秋,譜寫了一支恢宏的創業奏鳴曲。新牟國際集團以鄧小平理論為指導,在各級黨委、政府的正確領導下,不斷深化改革,轉換機製,瞄準國內外大市場,著力於管理和技術創新,集團經營規模持續擴張,產業領域不斷拓展,形成了高效農業、工業製造、流通服務、遠洋航運、進出口貿易多元化經營的格局。製造業擴展到電視電纜、鋼鐵、紡織、服裝、標準件、鑄造、家具、精細化工等行業。集團行業和產品結構不斷調整和優化,產業和產品的科技含量不斷提高,主導產品質量日臻完善,新牟電纜和標準件產品均獲ISO9002國際質量體係認證,遠銷海內外；高強度球墨鑄鐵、灰鑄鐵出口日、韓和中東地區；高檔酸性染料產品獲得全國星火計劃成果展覽會金獎；新牟家具成為山東及周邊地區高檔家具市場的一支勁旅；亞麻係列產品及高檔羊絨時裝,純棉內衣的市場占有率不斷提高,羊絨產品以其典雅的格調成為羊絨世界的新寵兒；亞麻涼席成為中國第一品牌。集團企業生產的八大類70多個規格產品銷往40多個國家和地區。海外投資不斷擴大,以美國新世紀企業公司為龍頭,集團海外機構組成了高效率的經營網絡。集團高效農業開發和第三產業得到快、束、展。截止199年底,集團全資和控股企業58家,員工-,集團總資產17.3億元,其中固定資產10.Z2億元,全年實現營業總收人19.1億元,實現利稅1.49億元,蕪成出口交貨值2.3億元,出口創匯2780萬美元。 集團社會事業和精神文明建設取得長足進展,新牟村民和員工收人大幅度提高,生活質量待續改善，1997年,員工年均工資達到7600元。全體村民先後告別了破寒的四合院,遷人水、電、暖、氣設施配套的寬敞褸房。生活區內建築錯落有致，綠樹成蔭；樓腳路旁冬青簇擁,樓間綠地花木點綴。新建了高標準的新牟小學(煙師附小)、省級示範幼兒園和設備先進的新牟聯誼醫院。社區服務實行規範化的物業管理,文體娛樂活動有聲有色,新牟村已成了一個和諧、穩定、安樂、富裕、文明的社區。 新牟國際集團兩個文明建設的巨大成就,受到國內外的廣泛讚譽。新牟人依靠勤勞和智慧在不長的時期內在全國農村率先實現了工業化、城市化的成功實踐,備受注目。黨和國家領導人也曾來新牟視察和指導工作,全國各地組團參觀訪問的各界人士絡繹不絕。新牟這個昔日貧窮的沿海鄉村一躍而成為山東省和全國聞名的文明村莊,新牟集團黨委連續多年被評為省級先進基層黨組織,集團公司多次榮獲省經貿部、農業部聯合頒發的“出口創匯先進單位”和“創匯大戶”獎,1991年、l992年連續被評為全國出口創匯村級第一名。集團董事長常宗琳同誌當選為第七、八屆全國人大代表、山東省七屆人大常委、全國十佳農民企業家和全國優秀鄉鎮企業家、全國勞動模範、中國鄉鎮企業家協會副會長、中國扶貧基金會理事、全國首屆十大扶貧狀元、山東省鄉鎮企業家協會副會長等,以其卓越的業績,榮獲l997年紫荊花杯傑出中國企業家成就獎。
總體上講，煙台新牟國際集團的待遇相當不錯，具體多少要看不同的崗位和職級。
Q2：褚時健的企業文化是什麽？
禇時健是企業家中的企業家，其精神不啻為中國民營企業的教父，盡管他改革開放之初，有可能比禹作敏、吳仁寶、魯冠球，孫超、常宗琳略晚一些，但改革開放中所形成的精神，就是不屈不撓，誌在必得的褚時健精神，應該貫徹了改革開放之過程，無論如何，總比上榜的傻子瓜子年廣久，名符其實。
Q3：魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
重義,不重利.形成於山東大地的儒學，不僅是中國傳統文化的主體和核心，更是齊魯文化的核心和主要代表。它深刻地塑造了中國人的國民性格， 其中尤其深刻地塑造了山東人的性格。山東人的商業觀念、商業心理甚至商業風格無不打上儒家思想的烙印。以義為先，以義致利。義利關係是儒學思想中的重要內容，孔子把"義"看作人立身做事的根本，謀求物質利益必須建立在合乎道義的基礎上，他主張"見利思義"、"見得思義"。孟子繼承孔子的義利思想，也主張"以義製利，以義勝利。"儒家義利觀長期教化結果是使山東人格外具有道德感，這在商務活動中充分體現出來。舊中國最大的絲綢經營聯合企業---瑞蚨祥就頗具代表性。"瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後…… "瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後裔所創，到近代孟洛川創業創業之初就確立了"以德為本，以義為先，以義致利"的經營思想。瑞蚨祥的曆代的當家人無不體現了"以德為本"這一思想，在他們看來，作為一個企業，一個生意人，固然是要求利的，但必須把求利的行為首先放到社會、為大眾服務的價值取向上，這才是企業和生意人真正永恒的"價值觀"。倘若違背商業道德、利欲熏心，坑害百姓，做出與社會、與大眾不利的惡行來終究是會受到嚴厲的懲罰作為報應的。因此，他們的每一言每一行，每一個舉措，首先考慮的是怎麽有利於百姓，如何滿足顧客的各種需要，這比我們當今某些商家空喊"保護消費者利益"、"顧客是上帝"等動聽的口號是在得多。瑞蚨祥正是一貫恪守傳統的商業道德，經過幾代的努力，才在百姓的心中樹起豐碑，才不至於在封建買辦、外國資本的雙重壓迫下衰落沉淪。 當代山東商人傳承了前輩"以德為本"的傳統。 苦幹加巧幹.就吃苦而言，沒有比山東人更優秀的鐵路工、礦工了，作為單個人來說，歐洲人也不會超出其上。的確，山東人是中國人中最能吃苦耐勞的群體。他們什麽苦都能吃得了，真可謂"吃苦一族"，闖關東，是山東人吃苦耐勞精神的體現，他們是所有到東北拓荒的人中最能吃苦的。有文獻記載："山東人實為開發東北之主力軍，為東北勞力供給之源泉。荒野之為田園，大半為彼輩之功。其移入東北為時既久，而數量又始終超出其他各省人士。登、萊、青與遼東一衣帶水，交通至便，彼土之人，於受生計壓迫之餘，挾其忍苦耐勞之精神，於東北新天地中大顯身手，於是東北沃壤悉置於魯人耒鋤之下。"至於在近代東北工業、交通運輸業中從事艱苦創業的勞動，當然更是非能吃苦耐勞的山東人莫屬了。 山東人這種吃苦精神，既有自然環境磨煉和先天遺傳因素，更有文化、精神的教誨和榜樣的力量。曆史上，齊魯大地曾出現過好多以吃苦為樂而著稱的名人，孟子曾經說過："天強降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身"。在這種"苦其心誌"精神的感應下，山東人普遍具有一種"苦行主義"，以苦為本，以苦為榮，以苦為樂，成為民眾內心的真實體驗。 考察山東企業家奮鬥史，你會看到他們有一個相同的特征：吃苦為上。從全國十佳農民企業家、牟平寧海鎮新牟村支書常宗琳，到濟南輕騎摩托車總廠廠長張家嶺；從海爾集團到濰坊華光計算機公司；從濟南鋼鐵總廠到臨沂市華盛企業集團等負責人，他們都是勤勤懇懇，刻苦工作，這已成為山東企業家的作風品格。 吃苦耐勞的精神，造就了山東人務實肯幹的民風。山東人不圖虛名，而注重實效。他們想問題，辦事情，一般都尊重既定事實和客觀條件；一旦認準了目標，就一步一個腳印地去奮鬥，去追求；幹什麽事情，務必達到一個看得見摸的著的真實結果，這便是山東人的求實風格。改革開放以來，山東的迅速崛起，很大程度上應歸功於山東人的苦幹、實力。山東沒有中央給的特殊政策和優惠條件，他們唯一的優勢就是自己的吃苦耐勞精神和務實肯幹的作風。憑著苦幹、實幹，山東一躍而成為中國經濟大省。有人說，在中國經濟舞台上，山東是實力派。實力來源於山東人吃苦耐勞的實幹。 近官但不勾結.遍考山東曆史名人，大商人、大銀行家、大實業家，向來與山東人無緣。山東不出大商人，並非是由於山東人天生不善於經營，而是儒家文化長期禁錮所造成的。山東是儒學的故鄉，孔子曆來主張對商人進行嚴厲打擊。孔子教誨人們說：君子喻於義，小人喻於利。在他看來，好賈趨利才是小人，小人不能成大器。這種重農抑商的理論，不僅符合自然經濟條件下小農求穩怕變的心理，也符合專製君主安邦定國的要求。因此，漢代以後，儒家被獨尊，商業受到極大抑製，尤其在儒學故鄉，商業更是深受鄙視。"無商不奸，無商不詐"被認為是天經地義的公理，商人不是好人的觀念在齊魯人的靈魂中遊蕩。也難怪，一部《水滸》從頭至尾在褒揚"重義忘利"這一思想。梁山一百單八將，竟無一買賣人。
Q4：魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
重義,不重利.形成於山東大地的儒學，不僅是中國傳統文化的主體和核心，更是齊魯文化的核心和主要代表。它深刻地塑造了中國人的國民性格， 其中尤其深刻地塑造了山東人的性格。山東人的商業觀念、商業心理甚至商業風格無不打上儒家思想的烙印。以義為先，以義致利。義利關係是儒學思想中的重要內容，孔子把"義"看作人立身做事的根本，謀求物質利益必須建立在合乎道義的基礎上，他主張"見利思義"、"見得思義"。孟子繼承孔子的義利思想，也主張"以義製利，以義勝利。"儒家義利觀長期教化結果是使山東人格外具有道德感，這在商務活動中充分體現出來。舊中國最大的絲綢經營聯合企業---瑞蚨祥就頗具代表性。"瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後…… "瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後裔所創，到近代孟洛川創業創業之初就確立了"以德為本，以義為先，以義致利"的經營思想。瑞蚨祥的曆代的當家人無不體現了"以德為本"這一思想，在他們看來，作為一個企業，一個生意人，固然是要求利的，但必須把求利的行為首先放到社會、為大眾服務的價值取向上，這才是企業和生意人真正永恒的"價值觀"。倘若違背商業道德、利欲熏心，坑害百姓，做出與社會、與大眾不利的惡行來終究是會受到嚴厲的懲罰作為報應的。因此，他們的每一言每一行，每一個舉措，首先考慮的是怎麽有利於百姓，如何滿足顧客的各種需要，這比我們當今某些商家空喊"保護消費者利益"、"顧客是上帝"等動聽的口號是在得多。瑞蚨祥正是一貫恪守傳統的商業道德，經過幾代的努力，才在百姓的心中樹起豐碑，才不至於在封建買辦、外國資本的雙重壓迫下衰落沉淪。 當代山東商人傳承了前輩"以德為本"的傳統。 苦幹加巧幹.就吃苦而言，沒有比山東人更優秀的鐵路工、礦工了，作為單個人來說，歐洲人也不會超出其上。的確，山東人是中國人中最能吃苦耐勞的群體。他們什麽苦都能吃得了，真可謂"吃苦一族"，闖關東，是山東人吃苦耐勞精神的體現，他們是所有到東北拓荒的人中最能吃苦的。有文獻記載："山東人實為開發東北之主力軍，為東北勞力供給之源泉。荒野之為田園，大半為彼輩之功。其移入東北為時既久，而數量又始終超出其他各省人士。登、萊、青與遼東一衣帶水，交通至便，彼土之人，於受生計壓迫之餘，挾其忍苦耐勞之精神，於東北新天地中大顯身手，於是東北沃壤悉置於魯人耒鋤之下。"至於在近代東北工業、交通運輸業中從事艱苦創業的勞動，當然更是非能吃苦耐勞的山東人莫屬了。 山東人這種吃苦精神，既有自然環境磨煉和先天遺傳因素，更有文化、精神的教誨和榜樣的力量。曆史上，齊魯大地曾出現過好多以吃苦為樂而著稱的名人，孟子曾經說過："天強降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身"。在這種"苦其心誌"精神的感應下，山東人普遍具有一種"苦行主義"，以苦為本，以苦為榮，以苦為樂，成為民眾內心的真實體驗。 考察山東企業家奮鬥史，你會看到他們有一個相同的特征：吃苦為上。從全國十佳農民企業家、牟平寧海鎮新牟村支書常宗琳，到濟南輕騎摩托車總廠廠長張家嶺；從海爾集團到濰坊華光計算機公司；從濟南鋼鐵總廠到臨沂市華盛企業集團等負責人，他們都是勤勤懇懇，刻苦工作，這已成為山東企業家的作風品格。 吃苦耐勞的精神，造就了山東人務實肯幹的民風。山東人不圖虛名，而注重實效。他們想問題，辦事情，一般都尊重既定事實和客觀條件；一旦認準了目標，就一步一個腳印地去奮鬥，去追求；幹什麽事情，務必達到一個看得見摸的著的真實結果，這便是山東人的求實風格。改革開放以來，山東的迅速崛起，很大程度上應歸功於山東人的苦幹、實力。山東沒有中央給的特殊政策和優惠條件，他們唯一的優勢就是自己的吃苦耐勞精神和務實肯幹的作風。憑著苦幹、實幹，山東一躍而成為中國經濟大省。有人說，在中國經濟舞台上，山東是實力派。實力來源於山東人吃苦耐勞的實幹。 近官但不勾結.遍考山東曆史名人，大商人、大銀行家、大實業家，向來與山東人無緣。山東不出大商人，並非是由於山東人天生不善於經營，而是儒家文化長期禁錮所造成的。山東是儒學的故鄉，孔子曆來主張對商人進行嚴厲打擊。孔子教誨人們說：君子喻於義，小人喻於利。在他看來，好賈趨利才是小人，小人不能成大器。這種重農抑商的理論，不僅符合自然經濟條件下小農求穩怕變的心理，也符合專製君主安邦定國的要求。因此，漢代以後，儒家被獨尊，商業受到極大抑製，尤其在儒學故鄉，商業更是深受鄙視。"無商不奸，無商不詐"被認為是天經地義的公理，商人不是好人的觀念在齊魯人的靈魂中遊蕩。也難怪，一部《水滸》從頭至尾在褒揚"重義忘利"這一思想。梁山一百單八將，竟無一買賣人。
Q5：上海交大金融碩士
複試名單
準考證號 姓
名 畢業院校
102480201001765 卞逸婷 複旦大學
102480201018013 蔡杭堅 西南財經大學
102480201013009 陳
燦 浙江大學
102480201001780 郭
梁 上海交通大學
102480201001784 黃成軒 上海交通大學
102480201011902 薑
怡 南京財經大學
102480201010080 李
維 中國人民大學
102480201001747 李
煒 上海交通大學
102480201001771 陸士傑 上海交通大學
102480201011901 梅亮亮 西北工業大學
102480201013818 宋玖偉 中國科學技術大學
102480201001775 楊
洋 上海交通大學
102480201001789 張佳寧 同濟大學
102480201001742 周
超 北京大學
102480201010291 尼加提
玉素甫 南開大學
15個人最後錄取7個人，錄的人1個複旦1個人大1個浙大1個交大1個科大1個南京財經1個同濟
交大5人進複試刷了4個，北大的也被刷了
真想見見那位南京財經的高人，向他好好學習，太牛逼了
附：
高金生源來源學校
2009級2010級
姓名性別畢業學校姓名性別畢業學校
1蔡陽陽男清華大學畢競燁男上海交通大學
2甘啟寶男武漢大學卞逸婷女複旦大學
3高淩翔男北京大學蔡麗麗女清華大學
4郭皓男上海交通大學蔡雪珂男清華大學
5韓暉女上海交通大學陳燦女浙江大學
6何魯寧男清華大學陳璿淼女上海交通大學
7胡安男上海交通大學程子龍男上海交通大學
8胡譽鏡男上海交通大學範佳瓅男四川大學
9黃春逢男西南財經大學顧倩文女上海交通大學
10季文蔚女上海交通大學和愛女上海交通大學
11薑曉婧女浙江大學黃成軒男上海交通大學
12李華筠男西南財經大學黃浩男北京大學
13李妍女上海交通大學薑怡女南京財經大學
14羅琦女上海交通大學蔣林女複旦大學
15羅麒男上海交通大學蔣娜女上海財經大學
16齊婧倩女北京大學孔濤男南京大學
17屠煒穎女上海理工大學李甘女上海外國語大學
18王婷婷女華中科技大學李維男中國人民大學
19王瑋男南開大學李一帆女上海交通大學
20王曄男上海交通大學秦旺男上海交通大學
21武煜女上海交通大學邵原男上海交通大學
22夏濤男上海交通大學宋玖偉男中國科學技術大學
23熊婷女上海交通大學王嬌君女複旦大學
24許彪男複旦大學王婧女四川大學
25楊豔女武漢大學王晟女上海交通大學
26虞超男複旦大學王挺偉男上海交通大學
27張碧薇女上海交通大學王陽萌男清華大學
28張長健男上海交通大學徐捷男北京大學
29張超群女上海交通大學徐俊女北京大學
30張淑健男北京大學鄢鵬男西南財經大學
31周羽男上海交通大學嚴愷男上海交通大學
32朱宏春男上海交通大學張佳寧女同濟大學
33祝舒女上海交通大學張萌女北京大學
34常宗琳女UC Berkeley張乾聖男上海交通大學
35張瑋女南開大學
Q6：魯商精神 為什麽那麽多人都說山東人傻?
重義,不重利.形成於山東大地的儒學，不僅是中國傳統文化的主體和核心，更是齊魯文化的核心和主要代表。它深刻地塑造了中國人的國民性格， 其中尤其深刻地塑造了山東人的性格。山東人的商業觀念、商業心理甚至商業風格無不打上儒家思想的烙印。以義為先，以義致利。義利關係是儒學思想中的重要內容，孔子把"義"看作人立身做事的根本，謀求物質利益必須建立在合乎道義的基礎上，他主張"見利思義"、"見得思義"。孟子繼承孔子的義利思想，也主張"以義製利，以義勝利。"儒家義利觀長期教化結果是使山東人格外具有道德感，這在商務活動中充分體現出來。舊中國最大的絲綢經營聯合企業---瑞蚨祥就頗具代表性。"瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後…… "瑞蚨祥"為儒家亞聖孟子的後裔所創，到近代孟洛川創業創業之初就確立了"以德為本，以義為先，以義致利"的經營思想。瑞蚨祥的曆代的當家人無不體現了"以德為本"這一思想，在他們看來，作為一個企業，一個生意人，固然是要求利的，但必須把求利的行為首先放到社會、為大眾服務的價值取向上，這才是企業和生意人真正永恒的"價值觀"。倘若違背商業道德、利欲熏心，坑害百姓，做出與社會、與大眾不利的惡行來終究是會受到嚴厲的懲罰作為報應的。因此，他們的每一言每一行，每一個舉措，首先考慮的是怎麽有利於百姓，如何滿足顧客的各種需要，這比我們當今某些商家空喊"保護消費者利益"、"顧客是上帝"等動聽的口號是在得多。瑞蚨祥正是一貫恪守傳統的商業道德，經過幾代的努力，才在百姓的心中樹起豐碑，才不至於在封建買辦、外國資本的雙重壓迫下衰落沉淪。 當代山東商人傳承了前輩"以德為本"的傳統。 苦幹加巧幹.就吃苦而言，沒有比山東人更優秀的鐵路工、礦工了，作為單個人來說，歐洲人也不會超出其上。的確，山東人是中國人中最能吃苦耐勞的群體。他們什麽苦都能吃得了，真可謂"吃苦一族"，闖關東，是山東人吃苦耐勞精神的體現，他們是所有到東北拓荒的人中最能吃苦的。有文獻記載："山東人實為開發東北之主力軍，為東北勞力供給之源泉。荒野之為田園，大半為彼輩之功。其移入東北為時既久，而數量又始終超出其他各省人士。登、萊、青與遼東一衣帶水，交通至便，彼土之人，於受生計壓迫之餘，挾其忍苦耐勞之精神，於東北新天地中大顯身手，於是東北沃壤悉置於魯人耒鋤之下。"至於在近代東北工業、交通運輸業中從事艱苦創業的勞動，當然更是非能吃苦耐勞的山東人莫屬了。 山東人這種吃苦精神，既有自然環境磨煉和先天遺傳因素，更有文化、精神的教誨和榜樣的力量。曆史上，齊魯大地曾出現過好多以吃苦為樂而著稱的名人，孟子曾經說過："天強降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身"。在這種"苦其心誌"精神的感應下，山東人普遍具有一種"苦行主義"，以苦為本，以苦為榮，以苦為樂，成為民眾內心的真實體驗。 考察山東企業家奮鬥史，你會看到他們有一個相同的特征：吃苦為上。從全國十佳農民企業家、牟平寧海鎮新牟村支書常宗琳，到濟南輕騎摩托車總廠廠長張家嶺；從海爾集團到濰坊華光計算機公司；從濟南鋼鐵總廠到臨沂市華盛企業集團等負責人，他們都是勤勤懇懇，刻苦工作，這已成為山東企業家的作風品格。 吃苦耐勞的精神，造就了山東人務實肯幹的民風。山東人不圖虛名，而注重實效。他們想問題，辦事情，一般都尊重既定事實和客觀條件；一旦認準了目標，就一步一個腳印地去奮鬥，去追求；幹什麽事情，務必達到一個看得見摸的著的真實結果，這便是山東人的求實風格。改革開放以來，山東的迅速崛起，很大程度上應歸功於山東人的苦幹、實力。山東沒有中央給的特殊政策和優惠條件，他們唯一的優勢就是自己的吃苦耐勞精神和務實肯幹的作風。憑著苦幹、實幹，山東一躍而成為中國經濟大省。有人說，在中國經濟舞台上，山東是實力派。實力來源於山東人吃苦耐勞的實幹。 近官但不勾結.遍考山東曆史名人，大商人、大銀行家、大實業家，向來與山東人無緣。山東不出大商人，並非是由於山東人天生不善於經營，而是儒家文化長期禁錮所造成的。山東是儒學的故鄉，孔子曆來主張對商人進行嚴厲打擊。孔子教誨人們說：君子喻於義，小人喻於利。在他看來，好賈趨利才是小人，小人不能成大器。這種重農抑商的理論，不僅符合自然經濟條件下小農求穩怕變的心理，也符合專製君主安邦定國的要求。因此，漢代以後，儒家被獨尊，商業受到極大抑製，尤其在儒學故鄉，商業更是深受鄙視。"無商不奸，無商不詐"被認為是天經地義的公理，商人不是好人的觀念在齊魯人的靈魂中遊蕩。也難怪，一部《水滸》從頭至尾在褒揚"重義忘利"這一思想。梁山一百單八將，竟無一買賣人。
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