子非魚安知魚之樂(子非魚安知魚之樂出自哪部經典著作)

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“子非魚，焉知魚之樂”是什麽意思？下一句是什麽

“子非魚，焉知魚之樂”的意思是：(惠子說)，你不是魚，怎麽知道魚的快樂呢。下一句是“子非吾，安知吾不知魚之樂”，這兩句出自《莊子.秋水》中的一篇，是莊子與惠子的一段對話。

原文為：莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

譯文為：莊子與惠子在濠水的橋上遊玩。莊子說：“白鰷魚在河水中遊得多麽悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎麽知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎麽知道我不知道魚的快樂呢？”

惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎麽知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裏知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”

擴展資料：

《莊子》是莊周及其後學的著作集，莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作，也為道家經典之一。

莊子與惠子遊於濠梁把十分深奧的哲學思想，巧妙地包含在一個頗有意趣的小故事中，其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。

在這場小辯論中，惠子的話崇尚現實，莊子的話卻飽含哲理，表現出道家學說所主張的恬淡虛靜、順其自然。“我知之濠上”一句，說的是，既然我在濠梁上感到優遊自在，濠梁下的魚當然也感到優遊自在。所以後世常用“濠上”比喻隱士的住處，以“濠上之樂”比喻閑適之情。

參考資料來源：

百度百科—莊子ⷧ狦𐴀

參考資料來源：

百度百科—莊子與惠子遊於濠梁

“子非魚安知魚之樂”是什麽意思？

意思是：你又不是魚，哪裏知道魚是快樂的呢？

出處：春秋戰國莊子——《莊子.秋水》。

原文：莊子與惠子遊於濠梁之上。

莊子曰：“鯈（ti㡯）魚出遊從容，是魚之樂也。”

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”

莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”

莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

譯文：莊子和朋友惠施出遊，在濠水的一座橋梁上交談。

莊子看著水裏的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。”

惠子說：“你不是魚，怎麽知道魚的快樂呢？”

莊子說：“你不是我，怎麽知道我不知道魚的快樂呢？”

惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”

莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪裏知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水麵的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的。”（我站的位置比魚高）

擴展資料：

莊子，名周，字子休，號南華真人，為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期，去世時享年83歲。

莊子祖上係楚國貴族，後因楚國動亂，祖上遷至宋國。莊子在宋國與老鄉惠子結識。莊子隻做過地方漆園吏，幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱“老莊”，他們的哲學思想體係，被思想學術界尊為“老莊哲學”。

《莊子》約成書於先秦時期。《漢書ⷨ—文誌》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。

全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。

參考資料來源：

百度百科—子非魚安知魚之樂

子非魚安知魚之樂是什麽意思`？？？？

莊子說：“請找到原本。您說‘你怎麽知道魚的快樂’這話所表明的是，就是（您）已經知道了我所感知的然後才問我，我是在濠河上知道魚的快樂的。”。

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子非魚，安知魚之樂意思：你不是魚，怎麽知道魚的快樂呢。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施於人”的意味在其中。二人的辯論言辭有詭辯之疑。　　作品出處：《莊子.秋水》原文：莊子與惠子遊於濠梁之上。

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